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震撼人心-色拉寺


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历史与简介红尘?#20449;?#28789;魂的昄依

  色拉寺全名“色拉大乘洲?#20445;?#31616;称“色拉寺”。位于拉萨北郊娘绒乡?#32435;?#25289;乌孜山南麓,由宗喀巴的八大弟子之一,在明朝被封为“大慈法王”的降钦曲结?释迦益喜(又译释迦也失)于明永乐十七年(1419年)?#31169;ā?#19982;甘丹寺、哲蚌寺并称为拉萨三大寺。“色拉”在藏语里是野玫瑰的意思。传说山下修寺时这里长满了野玫瑰,色拉寺因?#35828;?#21517;。

  色拉寺占地约11万平方米。规模略次于哲蚌寺。寺内藏有大量的珍贵文物和工艺品,如释迦益西从?#26412;?#36820;藏时带回的皇帝御赐的佛经、佛像、法器、僧?#38534;?#32494;帛、金银器等。其中释迦益西的彩色丝像,长109cm,宽64cm,虽经500余年,但色彩仍很鲜艳。藏在措钦大殿的200余函《甘珠尔》、《丹珠尔》经书全用金汁抄写,十分珍贵。

  色拉寺内保存着上万个金刚佛像,大多为西藏本地制作。还?#34892;?#22810;是从内地或印度带来的铜佛像。大殿和各札仓经堂四壁保存着大量彩色壁画原作。最著名的塑像就是大殿里的“马头明王”像。

  色拉寺有?#29260;?#29420;特的风格。依山面河,绿树掩映,高耸的金顶在蓝天的映托下?#32466;?#29983;辉,光彩夺目。?#30001;?#25289;寺东北?#38477;纳?#20315;台,你可以要看鸟瞰整个色拉寺,静?#34255;?#31435;于半山坡上,围墙环绕、蜿蜒?#34892;潁?#31361;显凝重沉着、厚实坚固的藏式?#30053;?#30340;建筑风格。建筑群变化多端、高低交错,红、白或黄色的高墙,金色的屋顶,古色古香中透出庄严、神秘。


看点色拉寺一年一度“色拉崩钦”色拉寺内法音缭绕

2015sela_04.jpg||917  每年藏历十二月二十七日,数以万计的藏传佛教信徒们就会纷纷?#24052;?#25289;萨北郊?#32435;?#25289;?#40065;?#25308;,希望能瞻仰并得到珍藏于该寺一柄神奇的金刚杵的?#26144;幀?#36825;就是色拉寺独有的宗教节日“色拉崩钦?#20445;?#24847;为“色拉寺金刚杵?#26144;?#33410;?#20445;?#33267;今?#34578;有?#20960;百年。按照惯例,每年“色拉崩钦”宗教节都将?#20013;?#25972;整一天时间。从当天凌晨1点开始,排队等待的信徒们就陆续步入色拉寺结巴扎仓进行朝拜,如此从早到晚,一直?#26377;?#21040;深夜。据色拉寺有关人士介绍,今年信徒人数比往年增加了不少,他们预计人数可能超过10万人次。

  法音缭绕,桑烟氤氲。色拉寺最著名的马头明王殿是当天活动最重要的场所。记者看到,一位色拉寺最重要的活佛坐在高高法台上,手持用金黄色绸缎包裹着的金刚杵,轻轻碰触每位从法台?#30333;?#36807;的信徒的头顶。

  在藏传佛教中,金刚杵被认为是一种威力非凡的法器,可以降伏?#27807;小?#31067;除魔?#24076;?#21487;以斩断制约五毒烦恼;甚至还有消除自然灾害、控制气候等法力。据介绍,色拉寺所珍藏的这柄金刚杵又称马头明王金刚杵,每年只有藏历12月27日才被“请出?#20445;?#36827;行群众性的朝杵仪式。信徒们认为,朝拜它能祈福消灾、平?#27493;?#24247;。

  大殿外还悬挂着一幅近10平方米的马头明王巨幅缎制唐卡,得到金刚杵赐福的信徒们在这里抛献哈达,进行布施,并向唐卡磕头祈福。


辩经探?#32654;?#22043;们的日常生活

2014_budala_010.jpg||918  辩经是辩论佛教教义的学习课程。藏语称“村尼作巴?#20445;?#24847;为“法相”。进入?#26053;?#23398;习佛教的喇嘛若?#27684;?#20026;佛学家,必须相互辩论经义,具备?#24179;病?#38596;辩、著书三个条件,所以在?#30053;?#20462;习的过程中,辩论是必修之课。辩经者由较优秀僧人担任,主要可分为对辩?#22303;?#23447;辩?#34903;中?#24335;。

①对辩。藏语称“作朗”。辩者二人,其中一方提问,另一方回答,?#20063;?#35768;?#27425;剩?#21578;一段落后再反过来,直至一人无法问出。

②立宗辩。藏语称“当贾狭”。辩者无人数限制,立宗人自立一说,待人?#32494;担?#22810;坐于地上,只可回答不可?#27425;剩?#38382;难者称“达赛当堪?#20445;?#21363;“试问真意者?#20445;欢?#25552;出问题,有时一人提问,有时数人提问,被提问者无?#27425;?#26426;会。立宗辩过程中问难者可高声怪叫,也?#26194;恼?#21161;威,舞动念珠、拉袍撩?#38534;?#26469;回踱步,也可用手抚拍对方身体等做各?#27954;?#33853;对方的动作。

  色拉寺辩一般星期一至星期五下午3点到5点间进行,在色拉寺建筑群的中后部专有的一个院落场地。寺?#30001;?#22768;,辩经开始。喇嘛两两相对,一方站立出?#22312;?#38382;,一方盘腿而坐,沉着应对。

  诘问者,先猛一击掌,紧接着?#28216;?#20315;珠,身形旋动,紧紧逼问。阳光下,红僧袍若红?#35745;?#29255;,在佛门清虚静穆之中,迸发出虔信、真诚、?#28902;?#30340;激情。应对者,以不变应万变。任尔狂风骤雨,?#20570;?#38713;雳,依旧气定神闲,?#21578;?#32780;?#31119;?#23665;崩于前色不变。尽显佛家任沧桑巨变,依然故我的定力。一动一静,一明一虚,显出藏地佛门玄机。短诵、长吟、低念、高唱,辩经声混成一片。

  凡当答者被?#23454;?#26102;,周围观看者会大声嘘倒台,辩者要除下黄?#20445;?#30452;至?#40595;?#36777;倒?#21490;?#26102;方能重新佩冠。在佛法辩论上,辩者则只可答?#29976;恰埂ⅰ?#19981;是」或「?#27426;ā谷?#31181;可能之一,绝不可能以胡言应付过去,所以胜负结果是很明显的。当事者全神贯注,旁听者津津有味。辩经现场气氛热烈,极富感染力。即使对?#27426;?#34255;语的观众而言,整个辩经过程也不枯燥


建筑结构色拉寺

  色拉寺占地十多万平方米,主要建筑包括措钦大殿、麦扎仓、吉扎仓、阿巴扎仓及附属康村等,群楼重叠、鳞次栉比,主次分明、整体统一,显现出藏族高超的建筑艺术及等级森严的思想观念。殿堂内陈列着各类佛象、唐卡、经幡、经幢和法器,?#35895;?#30446;不暇接,每一件器物都叙说着一个故事;墙壁上绘满?#26494;?#24425;?#22836;?#30340;壁画,内容生动丰富,每一幅壁画都记录着一段历史。其中永乐八年石朱版《甘丹尔》大藏经和一幅色泽鲜艳、慈祥和善、栩栩如生的释迦益西繟丝唐卡最为珍贵。

  色拉?#30053;?#23450;僧侣为5500人,实际达到9000人。主要建筑有措钦(集会殿)、吉扎仓、麦扎仓、阿巴扎仓及32个康村。早期建筑以麦扎仓、阿巴扎仓为?#34892;模?#21518;经历代增修扩建,才具有今天的规模,所以平面布局上无整体规划。但色拉寺的建筑密而不挤,杂而不乱,因地制宜,主体突出,体现了格鲁派大寺的特有风格,全然是一座宗教城市。

  辩经院是色拉的一大特色,紧邻吉扎仓。对我来说,很难理解他们所表现出来的?#30333;?#27880;”、“执著”和“虔诚?#20445;?#23545;他们的一举一动只有“敬佩”、?#30333;?#37325;”和“欣赏”。他们辩论着佛经,并非是用?#25345;?#35821;言进行的简单对话,是关于大智大慧的“争论”。对每一组辩论者来说,他们就?#38054;?#20010;世界,其它的一?#20852;?#20046;都与他们无关。

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